всесвітній день хіджабу | Ліга Мусульманок України

16.02.202422.03.2024

До Всесвітнього дня хіджабу українські мусульманки організували низку заходів

В Україні, як і в понад 150 країнах світу, на початку лютого відбуваються акції та численні заходи до Всесвітнього дня хіджабу. Ліга Мусульманок України організувала цього року такі заходи в 9 українських містах.

Ініціатором святкування Дня хіджабу була Назма Хан (Nazma Khan), мусульманка бангладеського походження, що разом з батьками переїхала свого часу до Америки. Не відмовившись від релігійного обов’язку (носіння хіджабу. — Ред.), дівчина зіткнулася з постійними проблемами та насмішками. У школі через хустку її називали «Бетменом» та «Ніндзя». Після подій 11 вересня 2001 року Назма зазнавала ще більшої, часом жорстокої дискримінації. Саме через це вона вирішила розповісти суспільству про хіджаб, а згодом запропонувала відзначати День хіджабу, щоб спростувати всі негативні стереотипи, пов’язані з хіджабом і мусульманським вбранням. Так у 2013 році з’явився Всесвітній день хіджабу.В Україні вже близько 10 років активні мусульманки проводять різноманітні заходи до цього дня в багатьох містах.

У Києві громадська організація «Мар’ям» у стінах ісламського культурного центру підготувала цікаву програму для гостей: гостям свята розповіли історію цього дня, говорили про важливість правильного донесення інформації про хіджаб.

Голова «Мар’ям» Амаль Ткаченко розповіла:

— Ми довго готувалися до цього заходу. Нашою основною метою було донести до гостей, що хіджаб — це не примус, а власний вибір. Вибір дотримання заповідей Всевишнього.

Друга частина заходу була переважно розважальна: дівчата підготували показ мусульманського вбрання, а також провели майстер-клас завязування мусульманської хустки. На завершення гостей чекали солодощі та можливість приміряти вишукані сукні.

У Львові активістки жіночої організації «Ірада» організували зустріч в Ісламському культурному центрі ім. Мухаммада Асада.

Присутні обговорювали, чи обмежує хіджаб мусульманку, а також подивились відеозвернення львів’янок, що розповіли, як вони прийшли до ісламу та як вирішили надіти хіджаб. Гості заходу приміряли образ мусульманки. Організатори запропонували охочим розпис рук хною та частували всіх східними солодощами і смачним тортом.

Мусульманки Вінниччини з організації «Добродія» підготували виступ на тему «З якими труднощами м

оже зіткнутися мусульманська жінка». Зустріч зібрала близько 30 гостей. Для них провели вікторину, де кожний отримав свій подарунок. Також присутнім показали багато способів зав’язування хустки, і кожна гостя могла її приміряти. Після офіційної частини на всіх чекав солодкий стіл, де продовжили дискусію про хіджаб.

У Запоріжжі громадська організація «Сафія» провела зустріч у стінахЗапорізької універсальної наукової бібліотеки — це перша акція до Дня хіджабу від початку повномасштабного вторгнення РФ.

— Більшість наших активісток поїхали [з міста], тож це було завдання «з зірочкою», але по закінченню заходу всі залишилися задоволені, — розповідає Дінара Абдо.

Мусульманки порушили тему видів хіджабу та його особливостей. Зустріч відбулася в дуже теплій атмосфері. Дівчата частували гостей східними солодощами та показали їм деякі варіанти носіння хустки.

Мусульманки Одещини розпочали свій захід аятами Священного Корану:

«О Пророче! Скажи своїм дружинам, донькам і віруючим жінкам, щоб вони одягалися у свої покривала. Так їх легше впізнаватимуть і не образять. Аллах — Прощающий, Милостивий!» (33:59) (тобто легше відрізнятимуть від рабинь і блудниць, за тлумаченням Ібн Касира. — Ред.).

Ті, хто прийшов, дізналися про історію цього дня та значення хіджабу для мусульман, а про роль та історію української хустки розповіла Ярослава Резникова, заступниця директора Департаменту культури, національностей, релігій та охорони об’єктів культурної спадщини Одещини. Членкиня ГО «Кримські татари Одещини» Еміне Уркуметова виступила перед гостями з піснею «Güzel Qırım» у національному кримськотатарському вбранні.

Під час спілкування обговорювали, зокрема, стереотипи та права жінок. Гості мали змогу взяти участь у конкурсі та майстер-класі, а завершився день показом мусульманского вбрання та солодким столом.

— Дуже багато людей до нас завітали, понад 100 гостей. У якийсь момент ми думали, що всім не вистачить місця, але ми дуже щасливі та раді зустрічати таку кількість людей у нас, — розповідає голова жіночого відділу Танзіля Іса.

Після офіційної частини всіх запросили до солодощів та на фотовиставку «Життя мусульманки».

Захід відбувся в Community House за підтримки ГО «Десяте Квітня».

У Чернівцях громадська організація «Нур” провела День хіджабу в Ісламському культурному центрі «Буковина». Активістки прийняли 25 людей, були й чоловіки. Більшість дізналися про захід з оголошень у соцмережах. Відвідувачам розповіли про спільні риси між хіджабом та українським національним вбранням.

Голова організації «Нур» Ніяра Мамутова розповідає:

— Деякі вперше бачили і здивувалися, що в українок був одяг, настільки схожий на одяг мусульманок…Одна з гостей сказала: «Я сьогодні дізналася багато нового, а від цього відео вбрання українки аж мурашки по шкірі.

Пані Ніяра також розповіла про особливості проведеного для охочих майстер-класу:

— Майстер-клас зробили паралельно з зав’язуванням палантина мусульманки й украінської хустки. Мусульманки хотіли приміряти український варіант хустки. Наприклад, дівчата з Палестини та Криму залюбки пов’язали хустку. А гості приміряли мусульманський варіант.

Наприкінці заходу організатори частували гостей пахлавою та іншими солодощами з чаєм.

У Дніпрі відбувся захід, організований місцевим ІКЦ за сприяння Управління культури, туризму, національностей і релігій ОДА та Дніпровської обласної бібліотеки для молоді імені М. Свєтлова. Присутні ознайомили з релігійними приписами, що мотивують мусульманок носити хіджаб. Мусульманки міста розповіли та показали різні типи хіджабів, підкресливши подібність до деяких видів українського національного жіночого вбрання.

У Кам’янському активістки мусульманської громади організували аж дві зустрічі. Першу провела Олена Вакка. Це була зустріч із колективом місцевого театру, під час якої говорили про цінність і значення хіджабу. Друга зустріч відбулася у притулку для бездомних людей.

— Цього разу не лише з продуктовою допомогою, а з бесідою з адміністрацією притулку. Поговорили про жінку в ісламі та про хіджаб загалом, — каже пані Олена.

Наприкінці кожного заходу був солодкий стіл та подарунки для присутніх.

У сумському ІКЦ дружню зустріч до Всесвітнього дня хіджабу організувала ГО «Амалія». Учасники заходу обговорювали схожість загальну схожість хіджабу та хустки та їх значення в інших релігіях. Більшість гостей становили немусульманки, що бажали дізнатися, що є хіджаб, і чому навколо нього в нашому суспільстві так багато стереотипів.

Голова «Амалії» Анжеліка Хуснутдінова зазначила:

— До нас завітала дівчина-військова, яка навіть брала відпускову, щоб почути про хіджаб. Обговорення продовжили зі смаколиками.

Проведення Дня хіджабу набуває глобального розмаху. І хоч цю дату запровадили тільки 2013 року, заходи до нього відбуваються вже в понад 150 країнах світу.

09.02.202309.02.2023

Ліга мусульманок України провела заходи до Всесвітнього дня хіджабу

Всесвітній день хіджабу в ІКЦ міста Києва

Активістки Ліги мусульманок України до Дня хіджабу організували низку заходів у різних містах України. Так, подія в Ісламському культурному центрі Києва зацікавила близько 80 людей. Програма, була вельми насичена: конкурси, вікторини, лекція про хіджаб, майстер-клас із різноманітних способів пов’язування хустки.

Присутні немусульманки мали змогу познайомитися з послідовницями ісламу та обговорити проблеми, з якими вони стикаються. Також відбувся показ мусульманської моди: на імпровізованому подіумі дефілювали дівчатка в національному одязі мусульманських народів. Кожен вихід супроводжували оплески авдиторії.

За словами членкині Ліги мусульманок України Амаль Ткаченко, деякі з присутніх немусульманок були досить непогано обізнані з історією ісламу та суттю віровчення, тож, можна сказати, що такі культурно-просвітні заходи таки мають ефект.

В Одесі активістки Ліги мусульманок України до Дня хіджабу розповідали про образ жінки у світовому мистецтві, історію хіджабу та традицію покриватися в різних народів світу — від античности до сучасности. Опісля відбулася вікторина з призами, всі охочі також мали можливість приміряти хустку та традиційний мусульманський одяг.

За словами членкині Ліги мусульманок України Танзілі Іси, підготували презентації про хіджаб, показали гостям модні способи його носіння, щоб ті могли самі переконатися, яке зручне це вбрання:

— Організація такого заходу — це можливість розповісти людям про нашу релігію, про хіджаб, про жінку в хіджабі й таким чином знизити рівень стереотипного мислення в Україні. Така інформація допоможе немусульманам краще розуміти мусульман та ісламську релігію, і нам, українцям, знайти спільну мову та бути єдиними.

У Львові гостями заходу, організованого активістками Ліги мусульманок України були здебільшого немусульманки. Це відповідає основній меті дня: донести неспотворену інформацію про хіджаб до послідовників інших релігій, спростувати хибні уявлення, розповідати про права мусульманок. Присутні, зокрема, дізналися, що іслам насправді дає жінці внутрішню свободу.

Як повідомила активістка Ліга мусульманок України Дінара Амруллаєва, у програмі були й розповіді про традицію покриватися, що її здавна додержували жінки в українському суспільстві.

— Гості дізналися про жіноче вбрання народів мусульманського світу. Конкурси та вікторини також допомагали закріпити знання про права та статус жінки в ісламі. Присутні з задоволенням пробували пов’язати хустку, розписували [руки] мехенді та приміряли образ покритої мусульманки. Жінки фотографувались у спеціальних фотозонах, їх частували смаколиками та гарячими напоями, — розказала пані Дінара.

За словами очільниці Ліги Ніяри Мамутової, що взяла участь в організації заходу у Чернівцях, гості дізналися про значення хіджабу для послідовниць ісламу, а мусульманки ще раз нагадали про своє право одягатися згідно з приписами віровчення:

— Цього разу ми приготували культурно просвітню програму, розмовляли про різні види традиційного одягу, де є хіджаб. Гості дякували за захід, також були нові сестри, переселенки. Про організацію свята жінки не знали, але домовилися й надалі збиратися.

Пані Ніяра відзначила, що проведення подібних заходів має велике значення для немусульманської спільноти.

15.02.202218.02.2022

У Вінниці та Сумах розповідали про значення хіджабу в житті мусульманки

Всесвітній день хіджабу – своєрідний флешмоб, започаткований американською мусульманкою Назмою Хан, що зазнала дискримінації через свою хустку. Його відзначають у понад 140 країнах світу, й мета цієї дати — розповісти суспільству про право мусульманок одягатися відповідно до своєї релігії, донести інформацію про те, що у країнах немусульманського світу послідовниці ісламу нерідко стають не тільки об’єктом знущань і кпин через свій одяг, а й зазнають дискримінації та утисків на роботі, у працевлаштуванні чи під час навчання. 1 лютого жінок-немусульманок закликають заявити про свою солідарність з мусульманками в обстоюванні релігійних прав, пропонуючи на собі відчути ставлення суспільства до жінки в хіджаби, пов’язавши хустку хоча б на день. Ці заходи є дієвим способом профілактики ксенофобії, вони пропагують релігійну толерантність, міжкультурний, міжрелігійний діалог заради суспільного добра, миру та злагоди.

Коріння багатьох фобій, зокрема боязні мусульман, жінок у хіджабах, страху перед носіями іншої культури, представниками інших релігій, криється в незнанні та в задавненій хворобі сприйняття, що ґрунтується на хибних стереотипах та упередженнях. З нагоди цього дня громадські організації мусульман зазвичай активізують роз’яснювальну та просвітню роботу, спростовуючи викривлену інформацію про іслам і його послідовників.

Такі заходи проводять у лютневі дні й в Україні. Через карантинні обмеження в регіонах акції до Всесвітнього дня хіджабу відбуваються в різні дні. Ми вже розповідали про заходи в Києві, Запоріжжі, Харкові та Львові, а днями й жителі Сум і Вінниці мали змогу більше дізнатися і про хіджаб, і про статус жінки в ісламі, і про традиції та культуру мусульманських народів, а заразом дізнатися про те, що звичай покриватися існує не тільки в ісламі, а й в інших релігіях.

СУМИ. День хіджабу відзначили в сумському ісламському культурному центрі. Жінки, що носять хіджаб — мусульманське вбрання, яке закриває від нескромних поглядів усе тіло, крім п’ястей та обличчя, — 12 лютого запросили до ІКЦ представниць різних релігій і національностей, щоб розповісти про свої традиції.

Захід розпочався лекцією. Присутні почули про історію хіджабу, використання хустки представницями інших релігій, дізналися, які відмінності існують між жіночим мусульманським одягом у різних країнах: гостям пояснили, що таке хіджаб і як виглядають аміра, шейла, чадра, хімар, нікаб та паранджа, у яких країнах віддають перевагу тому чи іншому виду одягу.

Анна Зінченко, активістка мусульманської громади, розповіла «Суспільному.Суми», що хоча цю дату у світі відзначають 1 лютого, у Сумах День хіджабу довелося перенести через епідситуацію на початку місяця. Вона продемонструвала журналістам різні види хусток, що надівають мусульманки залежно від пори року чи нагоди, та повідала, що в гардеробі в декого їх може бути до кількох десятків:

— В цей день жінки всього світу на знак солідарности проводять своєрідний флешмоб, вбираючись у хіджаби. Мусульманки розповідають про традицію носіння хустки, навіщо ми це робимо, який наш посил, чи є це пригнобленням, чи є це нашим власним вибором. А жінки-немусульманки — християнки, юдейки, [представниці] інших конфесій — підтримують нас. Ми запрошуємо в гості всіх.

Ще одна співрозмовниця «Суспільного», Анжеліка Хуснутдінова, розповіла, що хіджаб – це не просто атрибут, а частина життя, одне ціле з нею, і що хустку вона носить з двадцяти років:

— Я його не знімаю на людях. Удома, звісно, надягаю, коли хочу. Мій вид — зав’язую, як у Туреччині, це більше підходить для мене. Є дуже багато видів: з арабських країн; є дівчата, що зав’язують у стилі Йорданії, Палестини.

П’ятнадцятирічна Ясмін Сулейман, що почала носити хіджаб у червні минулого року, пояснила, що це було самостійним рішенням, бо в хіджабі їй комфортніше, а ходити без нього вона соромиться:

— Я дуже багато читала, прочитала, що в Корані сказано, чому нам треба це носити. Також я розумію, що в ісламі жінка як алмаз, тож якщо у вас є алмаз, ви його кладете в коробочку, покриваєте, щоб [сторонні] люди його не бачили, щоб не вкрали — так само й жінка в ісламі.

Ще одна героїня телесюжету, ліванка Ісра, що вже дев’ять років живе в Україні. Вона — лікар-інтерн у Сумському онкологічному диспансері.

— Я арабка з Лівану. У нас майже всі дівчата покриті, — каже Ісра. — Тут, в Україні, коли я приїхала, спочатку були трохи складні стосунки з людьми, але потім усі звикли, і тепер усе добре, навіть чудово.

Наприкінці заходу гостям провели майстер-клас з зав’язування хіджабу різними способами, показавши, як доповнити ним різні образи.

ВІННИЦЯ. Ісламський культурний центр «Аль-Ісра» та жіноча громадська організація «Добродія» теж провели захід до Дня хіджабу. У неділю, 13 лютого, вони запросили охочих завітати до вінницького Культурного центру «Галерея XXI», де мусульманки-активістки розповіли про історію та сьогодення хіджабу, його значення для мусульманок і про те, чому нині послідовниці ісламу у країнах немусульманського світу мусять виборювати право ходити покритими.

Але й 1 лютого вінничани не лишилися без інформації про World Hijab Day. Місцевий телеканал «ВІТА-ТБ» присвятив інформаційний сюжет програми «Світанок» Всесвітньому дню хіджабу, запросивши до студії представниць Ісламського культурного центру «Аль-Ісра» Тетяну Фурманову та Наталію Хабібутдинову, щоб отримати відповіді на запитання, що таке хіджаб, навіщо його носять, і чому жінки у світі не тільки не відмовляються від хустки, а й виборюють своє право на неї.

Тетяна розповіла телеаудиторії телеканалу про історію Всесвітнього дня хіджабу, а Наталія пояснила, чому і для чого мусульманки приховують волосся під хусткою:

— Найперше — це причина релігійна, бо в Корані сказано, що жінка має бути покритою. В принципі це єдина вагома причина, з якої жінки покриваються.

— Щоб вирізнятися, — додає пані Тетяна. — Оскільки ми, будучи мусульманками, не лише досліджуємо іслам, але й були християнками [перед прийняттям ісламу], ми розуміємо, що це важливо для кожної жінки. У християнстві — для одруженої. Тому тут нічого нового немає, просто жінка має покрити голову. В ісламі <…> — при досягненні певного часу, підліткового віку.

Відповідаючи на питання, чи подобається українкам-немусульманкам на таких заходах убиратися в хіджаб, гості студії відповіли, що не геть усі виявляють бажання приміряти образ мусульманки, але більшість жінок і дівчат, що приходять на такі акції, залюбки надівають хустку та вбираються в національні костюми народів, що традиційно визнають іслам:

— Їм це подобається й вони діляться враженнями — кажуть, що відчувають себе більш жіночними.

Відповіли гості студії й на питання про особливості носіння хіджабу, коли його, наприклад, можна не носити:

— Однозначно, коли виходиш на вулицю, ти вбираєшся в хіджаб, а вдома ти його знімаєш при чоловікові, при батькові та при батькові чоловіка, але вже при братові чоловіка ти маєш покривати себе. Тобто вдома, при близьких ти можеш одягатися як забажаєш, робити будь-яку зачіску та макіяж — це не забороняється ісламом. Жінці не заборонено бути красивою, але треба перебувати в певних рамках, щоб не приваблювати інших чоловіків.

Дівчата усміхаються, коментуючи поширений міф, що мусульманки навіть сплять у хустці — кажуть, що їх відверто смішать такі запитання.

Розповіли гості студії і про те, що існує понад сто способів вив’язування хустки, але треба брати до уваги, що в який би спосіб ти не вив’язувала хустку, волосся має бути прикрите.

— І хоча є деякі країни, де жінки й обличчя закривають, цього релігія не вимагає. У нас така філософія: одяг має закривати все тіло, залишаючи відкритим обличчя й кисті рук, — пояснила Тетяна Фурманова.

На прохання ведучих мусульманки провели невеликий майстер-клас із вив’язування хустки, розповіли про найпоширеніші способи носіння хустки в певних країнах світу.

10.02.202211.02.2022

Неможливо носити хіджаб з примусу: у Харкові та Львові відзначили Всесвітній день хіджабу

2013 року на знак солідарности з мусульманками, що обстоюють своє право на хіджаб у країнах немусульманського світу запроваджено Всесвітній день хіджабу (World Hijab Day). Ініціаторка, американка Назма Хан, закликала жінок усіх країн, без огляду на етнічне походження та віру, підтримати послідовниць ісламу, покривши голову з цієї нагоди хусткою. Таким чином вони висловлюють протест проти дискримінації та утисків, що їх зазнають мусульманки через свій хіджаб. Згодом цього дня стали проводити культурно-просвітні заходи з метою спростувати міфи та стереотипні уявлення про іслам мусульман.

Від самого початку до Всесвітнього дня хіджабу долучилась і Україна. Природно, що організатором відповідних акцій були саме українські мусульманки, передусім активістки громадських організацій, що об’єдналися в Лігу мусульманок України.

Не став винятком і цей рік, і хоча через карантинні обмеження акції та заходи не були велелюдні, як зазвичай, але таки відбулися в багатьох містах України — звісно, з усіма протиепідемічними заходами.

У Львові захід в Ісламському культурному центрі ім. Мухаммада Асада провели активістки жіночої організації «Ірада». Прийшли до сорока гостей, здебільшого немусульманок — і це відповідає основній меті й завданню дати: доносити саме до послідовників інших релігій, людей з різними світоглядними позиціями правду про іслам та мусульман, спростовувати хибні уявлення, що підживлюють хіджабофобію та ісламофобію, розповідати про права мусульманок на вільне визнання їх релігії та на вбрання, що відповідає релігійним нормам.

Як розповіла очільниця «Іради» Софія Умрякова, гості дізналися про те, що іслам насправді дає максимальну внутрішню свободу жінці, і це виявляється навіть у тому, що неможливо носити хіджаб з примусу — це стається лише коли жінка відчуває внутрішню потребу покритися.

— У програмі заходу — розповіді про хустку у традиціях різних народів і релігій, у тому числі про традицію покриватися, яка здавна існувала в українському суспільстві, — розповідає Софія Умрякова. — Ми підготували презентацію про різновиди головних уборів українських жінок у різних регіонах України, також гості дізналися про традиції жіночого вбрання в народів мусульманського Сходу. До речі, національні костюми присутні побачили не лише за картинками та світлинами на екрані, а й «наживо»: дефіле в хіджабах різних країн стало справжньою родзинкою вечора.

За словами пані Софії, конкурси та вікторини також допомагали поглибити знання присутніх про права та статус жінки в ісламі, про мусульманок, що досягли вершин у професійній, громадській та політичній діяльності — і при цьому хіджаб не став їм на заваді.

Присутні з задоволенням брали участь у майстер-класах із вив’язування хустки, розпису рук хною (мехенді), залюбки приміряли образ покритої мусульманки та фотографувались у спеціальних фотозонах, частувалися смаколиками та гарячими напоями. На завершення заходу, що тривав понад три години, кожна з гостей отримала подарунки

Відзначали Всесвітній день хіджабу і в Харкові. Активістки жіночої організації «Надія», створеної прихожанками мечеті місцевого ІКЦ, цього року перенесли в соцмережі інформкампанію про значення хіджабу для мусульманок і про те, що їхнє право практикувати свою релігію потребує захисту та підтримки не тільки одновірців, а й послідовників інших релігій, адже обстоювання свободи совісти інших зміцнює позиції самих захисників. Утім, захід з нагоди Всесвітнього дня хіджабу тут відбувся і, як не дивно, його провели саме для мусульманок. Як пояснила голова «Надії» Ольга Бавазір, щоб доносити до суспільства інформацію про право мусульманок одягатися відповідно до їх переконань, ці переконання мають бути безсумнівні насамперед для послідовниць ісламу:

— Не всі мусульманки розуміють важливість і значення хіджабу. Багато хто не надає хустці належної ваги, тож перше ніж говорити про право на хустку, треба зростити власне внутрішнє переконання у важливості хустки для мусульманки. Роз’яснювальну роботу для немусульман цього року ми проводимо в мережі, не зациклюючись саме на даті, а постійно. А ось захід з нагоди Дня хіджабу вирішили провести саме для мусульманок, щоб нагадати самим собі й сестрам, у що ми справді віримо, як засвідчуємо свою відданість і покору Богові, нагадати, що хіджаб — це не просто хустка, а ознака нашої релігійної ідентичности, свідчення нашої віри.

Як розповіла Ольга Бавазір, у програмі заходу також була лекція про хустку в українській традиції:

— Захід ми умовно поділили на дві частини: офіційна з нагадуваннями та лекціями, розповідями сестер про свій шлях до хіджабу, про зміцнення намірів; друга — більш неофіційна, з конкурсами й вікторинами, акцією «Подаруй хустці друге життя»: сестри приносили свої хустки чи палантини, дарували іншим. Звичайно, були подарунки та призи, чаювання, розпис рук хною, неформальне спілкування. Щоб сестри могли спокійно взяти участь у заході, організовано догляд за дітьми й передбачено окрему програму для найменших одновірців.

Подібні заходи відбулися й в інших містах України, зокрема в Києві (у столиці їх було два: напередодні дати — просто неба на одній із площ у центрі столиці, та другий — у київському ІКЦ); у Чернівцях, у Кам’янському Дніпропетровської области, в Запоріжжі тощо. Вінницькі мусульманки знайомили жителів міста й області з хіджабом та історією дати зі студії телеканалу «ВІТА-ТБ».

Зазначимо, що заходи до Всесвітнього дня хіджабу не обмежуються датою 1 лютого. А ще цього року ініціатива World Hijab Day Organization запропонувала 30-денний Ramadan Hijab Challenge: серію заходів, об’єднаних темою «Міжнародний місяць мусульманської історії», а також акції, які мають донести до суспільства проблеми, що з ними стикаються мусульманки в немусульманському оточенні.

08.02.202210.02.2022

Хіджаб — це естетично і сучасно: мусульманки Запоріжжя провели захід з нагоди Всесвітнього дня хіджабу

Лютий у понад 140 країнах світу починається з дати, запровадженої як день солідарности з мусульманками, що виборюють своє право на хіджаб. Всесвітній день хіджабу відзначають і в багатьох містах України.

6 лютого в Запоріжжі з нагоди World Hijab Day активістки ГО «Safiya. Мусульманки Запоріжжя» організували традиційний захід, що відбувся в готелі «Інтурист». У ньому взяли участь представники Ісламського культурного центру «Віра», Запорізького офісу громадської організації «Крим SOS», громадської організації кримських татар Запоріжжя «Ана Юрт», громадської організації татарської культури «Алтин-Ай» та студенти з різних країн.

Як наголошує очільниця Ліги мусульманок України, голова національно-культурного товариства кримських татар «Ана Юрт» Ніяра Мамутова, Всесвітній день хіджабу аж ніяк не свято, а привід нагадати суспільству про права мусульманок, у тому числі на хіджаб, і привернути увагу суспільства до поширених стереотипів у сприйнятті ісламу та мусульман, до випадків дискримінації покритих мусульманок

У програмі Дня хіджабу в Запоріжжі були доповіді, виставки, вікторина, вільне спілкування та кілька красивих тематичних фотозон. Організатори запевняють: хіджаб — це естетично і сучасно, і доказ цього — традиційне для таких заходів дефіле у вбранні, що відповідає приписам ісламу.

Подію не оминув увагою місцевий телеканал TV5. Його сюжет «Факти проти міфів» повідомляє, що вже сьомий рік поспіль мусульманська громада Запоріжжя проводить культурно-просвітні заходи з презентаціями та майстер-класами, щоб зруйнувати стереотипи та заявити про свою громадянську позицію. Учасниці заходу заявляють, що хіджаб — це стиль життя, і несправедливо дискримінувати мусульманок за їхнім зовнішнім виглядом.

Глядачі каналу дізнаються, що таке хіджаб із вуст організаторів. Так, очільниця ГО «Safiya» Танзіля Іса, пояснила, що хіджаб — це передусім вільний вибір мусульманки.

— У Корані сказано: «Немає примусу в релігії». Є певні приписи, але людина має право вибору, дотримуватися цього чи ні. І мусульманка, коли в певний момент вирішує так одягнутися, покривається. Хіджаб це не лише стиль одягу, а й поведінки: жінка спілкується рівно, не привертаючи уваги, — каже Танзіля Іса, додаючи, що жінка таким чином унеможливлює ставлення до себе як до сексуального об’єкта, і спілкування стає справжнім спілкуванням з особистістю.

Автори телесюжету зазначають, що мусульманки в Україні подеколи стикаються з неоднозначною реакцією на хустку: хтось ставиться до цього спокійно, хтось — вороже, а хтось — зі здивуванням.

— У першу чергу, це нерозуміння, — говорить Сайора Мелікбоєва, активістка ГО «Safiya». — Чомусь люди думають, що як ми в хіджабі, то ми обмежені? Але це не так — ми, як і будь-яка жінка, навчаємося, працюємо, виховуємо дітей і робимо все, чого душа забажає.

— Більшість запитують: «А вдома ти теж ходиш у хустці? Ти її не знімаєш, тобі не можна?» — каже Дінара Абдо, ще одна активістка ГО «Safiya». — Тобто стереотипи існують. Можуть ще якось «складно» на тебе подивитись, поставити запитання, наприклад: «Чи не спекотно тобі?» — і я зазвичай на це відповідаю, що існує різний одяг, який можна носити влітку, щоб не було жарко, й існує зимовий одяг, щоб було тепло.

Як додає Дінара Абдо, хіджаб їй дуже подобається, бо вона почувається в ньому комфортно, до того ж він допомагає відчути себе вільною:

— По суті це моя внутрішня краса, яку я відчуваю, коли надягаю його.

Інакший одяг чи відмінні традиції жодним чином не мають упливати на ставлення до людини — це головна ідея, що її хочуть донести до присутніх організатори. Що хіджаб — це традиція, яку треба шанувати.І з цим погоджується й один із гостей заходу, житель Запоріжжя Віталій Куліш:

— Ми всі — діти Землі. У нас різні традиції, але ми маємо поважати інших, і інші будуть поважати нас.

07.02.202205.05.2022

У вільній країні жінка вільна у своєму виборі — в ІКЦ столиці відзначили Всесвітній день хіджабу

Заходи в рамках відзначення Всесвітнього дня хіджабу не обмежуються 1 лютого. Цього року ініціатива World Hijab Day Organization запроваджує 30-денний Ramadan Hijab Challenge — заходи, об’єднані темою «Міжнародний місяць мусульманської історії», а також серію акцій з метою донести до суспільства проблеми, що з ними стикаються мусульманки в немусульманському оточенні.

Як підкреслюють організатори, хустку, важливий атрибут жіночого одягу в мусульманському світі, дедалі частіше можна побачити на вулицях європейських країн. Але поява в суспільстві жінки в хіджабі викликає неоднозначну реакцію. На жаль, іноді можна спостерігати прояви хіджабофобії та ісламофобії. Таке упереджене ставлення спричинене незнанням самої суті віровчення та, зокрема, ролі і статусу жінки в ісламі, значення хустки в житті мусульманок, тож потрібна роз’яснювальна, культурно-просвітня робота. Її ведуть, і вона системна, але є одна дата, коли на знак солідарности з мусульманками, що обстоюють своє право на хіджаб, жінки-немусульманки на один день надівають хустку — 1 лютого.

Цю дату запровадила американка Назма Хан, що не за чутками знає, якому тиску піддаються покриті мусульманки в немусульманському суспільстві. Переїхавши з Бангладеш до США ще маленькою дівчинкою, Назма зазнала знущань і цькування через хіджаб — спершу у школі, а потім і в дорослому житті. Тож вона й запропонувала жінкам у всьому світі відчути, як це бути покритою мусульманкою. Назма Хан створила всесвітню громадську організацію «World Hijab Day Organization», що поширює ідеї толерантности та взаємної поваги.

Від перших років ініціативи World Hijab Day її підтримали в Україні. Створена мусульманками Києва ГО «Мар’ям» та інші жіночі організації Ліги мусульманок України в багатьох містах активізують до цієї дати просвітню работу, зокрема проводять зустрічі в ісламських культурних центрах та на інших локаціях, навіть просто неба, доносячи до співвітчизників ідеї терпимости та взаємної поваги між представниками різних культур та релігій — власне, це і є головне завдання Всесвітнього дня хіджаба.

Цього разу ГО «Мар’ям» провела два заходи, і якщо перший, просто неба, був розрахований на перехожих і через це не передбачав розлогих лекцій — обмежились індивідуальними бесідами, мірянням хіджабу, подарунками та частуванням, — то другій, в Ісламського культурному центрі Києва, дав змогу підготувати насичену програму з лекціями, концертом, конкурсами та вікторинами, виступами шановних гостей, показом традиційного вбрання мусульманських народів і дефіле сучасної мусульманської моди. Також були виставки: експозиція предметів декоративно-ужиткового мистецтва країн Сходу, книжкова та виставка репродукцій творів образотворчого мистецтва, а ще — добродійний ярмарок, майстер-класи тощо.

Родзинкою локації, що логічно доповнила лекцію «Образ жінки в хіджабі у світовому образотворчому мистецтві», було те, що поруч з репродукціями полотен видатних живописців стояли ніби ожилі героїні картин, образи яких повторювали зображене.

Захід у столичному ІКЦ відвідало чимало гостей — як послідовниць ісламу, так і немусульманок. Завітали і представники іноземних дипломатичних представництв та організацій.

Прагнення українських мусульманок обстоювати свої релігійні права, зберігати культуру та традиції народів, що сповідують іслам, своєю присутністю вшанували Тимчасова повірена у справах Республіки Індонезія в Україні пані Ерна Херліна, аташе з культури Посольства Республіки Таджикистан в Україні пані Зухро Саїдзода та представниця Управління у справах релігії Турецької Республіки (Diyanet İşleri Başkanlığı) та посольства Туреччини в Україні пані Несібе Чімен. На заході була присутня і представниця Київського міського центру запобігання та протидії насильству, який від першого дня його існування підтримує ГО «Мар’ям».

Ерна Херліна подякувала організаторам за чудовий та атмосферний захід, поділилася і своїми першими враженнями, що мала, прибувши до України, та згадала, що приємно здивувалася, дізнавшись про існування в нас мусульманської спільноти та активність українських послідовниць ісламу. Дипломатка розповіла про життя індонезійських мусульманок, зокрема про те, що прагнення жінок залишатися в хіджабі дало неабиякий поштовх розвитку модної індустрії в Індонезії.

Гостя з Туреччини пані Несібе Чімен віддала належне завзяттю українських мусульманок в обстоюванні прав жінок, а також у збереженні традицій та культури мусульманських народів, говорила про значення хіджабу в житті мусульманської жінки.

Представниця Київського міського центру запобігання та протидії насильству (ім’я не називаємо з огляду на політику анонімности та конфіденційности цієї установи. — Ред.) відгукнулася на запрошення, щоб підтримати права мусульманок на хіджаб, дізнатися більше про історію, культуру ісламу та просто поспілкуватися з гостями та учасницями заходу. Вона висловила захват від події та зазначила, що цілком поділяє думку: носити хіджаб чи не носити — це право та вільний вибір кожної жінки, а такі заходи сприяють обізнаності суспільства щодо ісламу та мусульман, адже саме викривлена, неправдива інформація підживлює хіджабофобію. Також вона зазначила, що у нашому суспільстві взагалі існує досить багато стереотипів щодо жінок, не тільки мусульманок, а й представниць інших релігійних спільнот і національних меншин:

— Насправді те, що жінка в хіджабі, в жодному випадку не характеризує її, як неосвічену, обмежену особистість. А взагалі, якщо казати про Україну, то кожному в нас гарантоване право на вільний вибір релігії, віровизнання, й кожен має право в тому числі на виявлення своєї віриіву зовнішньому вигляді. Щодо того, носити хіджаб чи ні, то, на мою думку, якщо жінка вважає це за потрібне, якщо це відповідає її цінностям та внутрішнім переконанням — вона має повне право це робити. Я вважаю, що ми вільна країна, і у вільній країні жінка вільна у своєму виборі.

Скориставшися нагодою, представниця Київського міського центру запобігання та протидії насильству подякувала за підтримку закладові з боку ГО «Мар’ям», що від перших днів його існування допомагає підопічним кімнат кризового перебування, по змозі надаючи продукти, одяг, засоби гігієни тощо.

Лекції та презентації Дня хіджабу переривалися концертними номерами. Так, вихованка хореографічного гуртка культурно-просвітницького центру «Qırım ailesi — Кримська родина» Мер’єм Мамбетова потішила присутніх народним кримськотатарським танцем «Тим-тим». Свої пісні гостям дарували сестри Лемара та Анфаль, підкреслюючи високий статус жінки в ісламі, особливо жінки-матері: Лемара виконала пісню, присвячену матерям, після чого квіти вручили присутній мамі однієї з активісток ГО «Мар’ям». А пісню сестри Анфаль про важливу подію в житті кожної дівчини, коли вона вперше покривається хусткою, супроводжувала зворушлива хореографічна композиція гурту дівчаток — цей танець з наймолодшими мусульманками підготувала сестра Ельміра.

Гостям пропонували кілька локацій: виставка виробів традиційного декоративно-ужиткового мистецтва мусульманських народів (експонати збирала сестра Людмила Лукашевич); «Шатро перевтілень», де охочі могли приміряти цілісний образ жінки в хіджабі, пройти експрес-курс із вив’язування хустки, отримати «амірку» та хустку чи палантин у подарунок і перейти до однієї з фотозон, щоб зробити світлину на згадку. Жінки не стримували емоцій від свого нового вигляду й ділилися враженнями. Ось лише деякі з відгуків гостей:

— Неймовірно, я не думала, що мені так личитиме!

— Відчуваю себе досить незвично, але це приємні відчуття та враження!

— У моєму гардеробі майже нема спідниць. Завжди вважала, що у джинсах зручніше та й взагалі це сучасніше — темп життя такий. А дивлюсь на нову себе й розумію, що моя відмова від сукні насправді була моєю підсвідомою відмовою від жіночности через те, що в нашому суспільстві досі вважають, що «курка не птиця»… Тож і ходила в «унісексі», і це, мабуть, було спробою комусь довести, що я не гірша за чоловіків. А тепер чомусь нікому нічого не хочеться доводити. Якось дивно навіть: ось я в довгому вбранні, в хустці, і нікуди не поділися ні мої мізки, ні мої досягнення у професії, а впевнености додалося…

— Я собі подобаюсь в такому образі. Спіймала себе на думці, що якби я так прийшла на роботу, то ніхто б не додумався панібратськи поплескати мене по плечу й попросити попрацювати понаднормово. Отака чарівна хустка: дарує більше особистого простору та поваги до нього…

— Незвично… Мабуть я б так не ходила щодня. Чому? Та якось, відчуваючи себе чи не князівною в такому платті, важко уявити себе захеканою, що бігає по магазинах з відтягнутими до підлоги руками, в яких набиті об’ємні сумки. Мабуть, у мусульманських родинах ставлення до жінки не як до возового коня — вона може собі дозволити виглядати, як жінка, й не перебирає на себе якісь чоловічі обов’язки.

— Шкода, що чоловік мене зараз не бачить!

— Надягла це на себе і справді зрозуміла, що я є цінністю — саме я, а не моя фігура чи зачіска. Ні, я це знала, але тепер переконалася.

— Класний одяг, класний образ! Тільки якщо десь на Сході жінки в такий спосіб убезпечують себе від нескромних поглядів, у нас, на жаль, це спрацьовує навпаки. Жінка в хіджабі привертає надмірну увагу оточення та ще й розбурхує уяву сторонніх чоловіків: що ж там в неї під покривалом, під просторою сукнею. Хоча, мабуть, гарячі голови остуджує. Навряд чи хтось буде чіплятися до жінки в хіджабі, так само, як не чіпляються, скажімо, до черниць, що теж ходять у закритому одязі.

На добродійному ярмарку можна було придбати блокноти й нотатнички-магніти на холодильник. Виторг призначався для шляхетної справи підтримки дітей в інтернатних закладах і дітей з тяжкими захворюваннями в лікарнях. Також на доброчинність пішли кошти з реалізації декоративних воскових свічок та ароматичних саше, виготовлених Людмилою Лукашевич.

Гості могли поповнити свої книжкові полички ісламознавчою та культурно-просвітницькою літературою — книжками та брошурами, в тому числі виданнями для дітей та підлітків.

У програмі були квести й конкурси — без призів і подарунків не пішов ніхто. Та й прикрасити свої руки візерунками з хни захотіли чимало гостей: майстер-класи із мехенді завжди приваблюють відвідувачок.

Усіх частували смаколиками та пригощали східною кавою та чаєм. Крім звичного чорного й зеленого можна було скуштувати досить екзотичний для українців заварений на молоці з різними спеціями «бедуїнський» чай-карак. Неформальне спілкування мусульманок і немусульманок за трапезою — одна з найважливіших складових таких заходів, бо саме це допомагає руйнувати стереотипи та долати бар’єри незнання.

Нагадаємо, 29 січня на Контрактовій площі в Києві активістки ГО «Мар’ям» також провели акцію до Всесвітнього дня хіджабу.

01.02.202216.02.2022

Півсотні киянок-немусульманок на знак солідарности з мусульманками зголосилися один день ходити в хіджабі

З перших років існування ініціативи World Hijab Day її підтримали в Україні. Створена мусульманками Києва ГО «Мар’ям» та інші жіночі організації Ліги мусульманок України у багатьох містах з нагоди цієї дати активізують просвітню роботу та проводять зустрічі як в Ісламських культурних центрах, так і на інших локаціях, у тому числі просто неба, намагаючись донести до суспільства ідеї терпимости та взаємної поваги між представниками різних культур і релігій — це головне завдання Всесвітнього дня хіджабу.

Цього року активістки «Мар’ям» ще напередодні День хіджабу провели на Контрактовій площі столиці захід, під час якого пропонували жінкам приміряти хустку, розповідали про її значення для мусульманок, дарували охочим книжки та буклети ісламознавчої та релігійної тематики, роздавали запрошення на ще один захід, що мав відбутися невдовзі в ісламському культурному центрі столиці, пригощали гарячими напоями та смаколиками.

Не було довгих лекцій — акцент зробили на особистих бесідах мусульманок з немусульманками. Зацікавленим пояснювали, що хіджаб не ознака гноблення чи приниження жінки, що в ісламі є тільки приписи, а додержувати їх чи ні — усвідомлений вибір людини, тож жінка сама обирає, покриватися, чи ні. Розповідали і про те, чому була потрібна така дата, адже у країнах немусульманського світу попри декларовані права та свободи існують порушення прав релігійних меншин, у тому числі мусульман; що у світських державах негативно ставляться до будь-якої публічної демонстрації належности до певної релігії та, вважаючи хіджаб за релігійний символ, забороняють жінкам покривати голову на робочих місцях або в навчальних закладах. Ішлося і про те, що в Україні, на щастя, не існує протистояння держави та вірних, але на жаль, існує побутова ісламофобія та хіджабофобія, і часом мусульманки стикаються з образами, насмішками чи навіть дискримінацією через свою хустку. Тому і для України актуальна боротьба з викривленою інформацією, яка підживлює негатив щодо мусульман.

До речі, для багатьох жінок і дівчат, що прийняли іслам і мають бажання носити хіджаб, часто саме страх негативу з боку оточення заважає це зробити. Іноді морально-психологічні страждання тривають не один рік: тут і побоювання стати жертвою цькування, насмішок, і звинувачення себе за боягузтво, нерішучість на шляху до реалізації власного наміру, за відсутність завзятости, й сумніви у твердості своєї віри…

Для багатьох киянок, що спілкувалися під час акції на Контрактовій з мусульманками, стало справжнім одкровенням, що носити хустку чи довгий одяг, який закриває все тіло, жінку ніхто не змушує — ба більше, не має права примушувати. Дивувалися з того, що носити хіджаб чи не носити — це завжди вільний вибір самої мусульманки, і що саме там, де жінок примушують носити хустку, забуваючи, що в релігії нема примусу, жінки найчастіше від хустки відмовляються.

Про те, що хустка має бути вільним вибором мусульманки, розповіла голова ГО «Мар’ям» Олена Мироненко, поділившись своїм особистим досвідом:

— У хіджаб я вбралася не одразу. Він мені тяжко дався — у тому розумінні, що я йшла до нього три роки після того, як прийняла іслам. Мене ніхто не примушував — ба більше, якби був хоч якійсь тиск чи примус, то однієї з найкращих у моєму житті подій, може б, і не сталося, я б ніколи не прийшла до хіджабу… Тож коли я наділа хіджаб, це було тільки моє рішення, мій вибір. І аж коли з’явився мій «внутрішній хіджаб», поки я не забажала його всім серцем, не прийняла його повноцінно всією душею — тільки тоді я змогла покрити голову хусткою. Чому я не зробила цього раніше? Я дуже боялася, щоб мій хіджаб, якщо я надіну його без внутрішнього переконання в його потребі, стане виявом лицемірства, нещирости. Бо що це, як не лицемірство, коли покриваєшся хусткою про людське око, не відчуваючи, що це справді твій вибір, що ти справді бажаєш цього? Я не хотіла робити це для когось, на чиєсь прохання, ради людської думки — я хотіла убратися в хустку тоді, коли зрозумію, що це моє, що я прийняла хіджаб цілком. Так і сталося. І коли я відчула, що хіджаб — це невіддільна частина мене, я його наділа.

Давніше мене утримувало від того, щоб надіти хіджаб, ще й думка оточення — я зростала тут, у цьому будинку, з цими близькими та родичами, з сусідами — й це міцно тримало. Я думала про цих людей, як вони сприймуть, як вони відреагують… А коли прийшло усвідомлене бажання убратися в хіджаб, ці речі стали неважливими, і, слава Богу, коли я прийняла хіджаб цілком й одяглася відповідно, люди прийняли це і зрозуміли мене такою, яка я є. Коли з’явився оцей стрижень, оця переконаність і впевненість у своєму виборі, тоді й люди сприймають тебе, бо в тобі нема фальші, і твій образ — це твоє природне, зовнішнє відповідає внутрішньому, тобто щире. Я зараз не можу уявити себе без хіджабу: це невіднятна частина мене, і хай там що в житті станеться, хіджаб — те, що супроводжуватиме мене до кінця моїх днів у цьому світі.

Нагадаємо, на акції з нагоди Дня хіджабу 29 січня в Києві близько півсотні немусульманок зголосилися надіти хустку і в такий спосіб підтримати мусульманок. Киянкам дарували хустки та палантини, допомагали пов’язати їх, примірявши на себе новий образ, та зробити світлину на згадку, а за бажанням і розмістити її на своїх сторінках у соцмережах.

Протидія таким негативним явищам, як ісламофобія, неможлива без культурно-просвітньої роботи, без міжкультурного, міжрелігійного діалогу — це один з основних напрямків діяльности ГО «Мар’ям». Утім, уся соціально діяльність активісток організації допомагає розвінчувати міфи та упередження щодо мусульман в українському суспільстві, бо демонструє іншим, чого саме вчить іслам, які якості виховує в послідовників, а це передусім гуманність, милосердя, доброчинність, прагнення миру, повага до інших людей.

16.02.202118.02.2021

Заходи з нагоди Дня хіджабу пройшли на Буковині та Поділлі

Майже два тижні українські послідовниці Ісламу проводять заходи з нагоди Всесвітнього дня хіджабу в різних областях України. У Києві, Дніпрі, Одесі, Запоріжжі та інших великих містах активістки Ліги мусульманок України організували низку акцій і зустрічей, де розповели про хіджаб. Цими вихідними дізнатися про хіджаб і життя мусульманок мали нагоду жителі Вінниці й Чернівців.

Активістки ЛМУ в столиці Поділля вирішили провести захід у громадському просторі культурного центру «Галерея XXI», і він зацікавив десятки вінничанок різної віри. Як і в інших містах, програма вечора була досить різноманітна: присутні взяли участь у бесідах «Хіджаб і жіночність» і «Міфи про хіджаб», а також подивилися театралізовані дитячі сценки про те, як важко буває мусульманкам протистояти нерозумінню з боку немусульманського оточення та долати власні сумніви з приводу хіджабу через глузування інших.

А ще вінницькі активістки Ліги організували невеликий концерт і провели кілька розважально-освітніх вікторин із призами. Гості заходу мали можливість приміряти не тільки хустку, а й традиційну абаю — їх кілька спеціально пошила одна з активісток. Під час примірювання нового образу учасницям демонстрували різні способи вив’язування головного убору, а хустки дарували. У підсумку зустріч із суто жіночої та пов’язаної з хіджабом перетворилася на неформальний вечір відкриття й пізнання багатого світу ісламської культури і традицій.

Чернівецькі мусульманки провели захід в Ісламському культурному центрі «Буковина», підготувавши лекції про хіджаб, традиції мусульманських народів і їх відмінності від коранічних приписів щодо одягу мусульманської жінки. Тут також відбувся майстер-клас вивязування хустки та фотосесія. Для неї одна з активісток принесла святкові абаї, тож гості змогли приміряти святковий образ мусульманки.

Для Чернівців, де ісламський центр відкрився не так давно, а місцева громада гостро відчуває брак таких культурно-просвітніх заходів, День хіджабу став неабиякою подією — це відзначають як самі організаторки, так і ті, хто завітав до ІКЦ «Буковина».

11.02.202115.02.2021

Hand-made пряники, іграшки, фотовиставка: День хіджабу продовжили в Запоріжжі та Одесі

Заходи до Всесвітнього дня хіджабу, які активістки Ліги мусульманок провели у найбільших містах країни, відбулися також в Одесі та Запоріжжі.

У південній столиці активістки Ісламського культурного центру «Аль-Масар» провели своєрідну вікторину в центрі міста. Перехожим ставили питання про Іслам і пов’язані з ним стереотипи, а потім пригощали арабською кавою та солодощами.

У Запоріжжі акція, присвячена Дню хіджабу, проходила просто неба в неділю, 7 лютого. Місцевий актив Ліги мусульманок України влаштовує заходи до цієї дати вже сім років поспіль. Правда, в минулі роки вони відбувалися зазвичай у великих залах, але вимушена зміна формату, за словами голови Ліги мусульманок Ніяри Мамутової, мала свої переваги. Якщо минулі заходи привертали увагу переважно жінок і дівчат, то цього разу запорізькі мусульманки мали змогу більше розповісти про хіджаб перехожим-чоловікам.

Загалом акція ЛМУ в Запоріжжі була подібна до заходів організації в інших містах: мусульманки відповідали на питання людей на вулиці, розказували про традиції та сучасні модні тенденції, про види жіночих покривал та їх відмінності.

Ті, хто найбільше цікавився темою, могли взяти участь у майстер-класі з вив’язування хустки — після нього більшість жінок пішли додому в подарованих мусульманками хустинах.

А ще активістки дарували «тематичні» мальовані пряники та м’які іграшки, що їх можна використовувати як брелоки чи аксесуари для рюкзаків і сумок. Іграшки мусульманки, до речі, зробили власноруч. І, звісно, зацікавлених учасників заходу чекали традиційні солодощі, чай, кава, цукерки.

У рамках заходу відбулася також персональна мінівиставка Айші Іси.

10.02.2021

У Кам’янському вперше відзначили Всесвітній день хіджабу

8 лютого в Кам’янському Дніпропетровської области провели культурно-просвітницький захід з нагоди Міжнародного дня хіджабу. Він відбувся в міському краєзнавчому музеї за участю відділу культури Кам’янського міської ради, Ліги мусульманок України та громади мечеті «Аль-Басир».

Містяни змогли дізнатися про історію дати та причини, що спонукають мусульманок одягати хіджаби. Представник відділу культури Ксенія Крутікова подякувала організаторам і гостям, а голова Ліги мусульманок України Ніяра Мамутова розповіла про те, що побожна мусульманка носить хіджаб не як символ гноблення, а для захисту духовної чистоти і як знак належности до Ісламу.

Активістка Ліги мусульманок Анастасія Радовелюк прочитала лекцію про те, який одяг уважають за хіджаб, що саме — обов’язковий припис релігії, а що — місцеві національні традиції.

Педагог і краєзнавець Тетяна Чаленко говорила про історію виникнення та культурі носіння української хустки.

Представниці ісламської громади Кам’янського розповіли про те, що є для них носіння хіджабу, та читали вірші про нього українською, азербайджанською та арабською мовами.

А ще у програмі заходу були вікторини та конкурси з подарунками на згадку, присвячені основам ісламської етики та віровчення. Вони допомогли розвіяти стереотипи про Іслам і мусульман.

На завершення зустрічі організатори провели майстер-класи з розпису-мехенді та вив’язування хустки — учасниці останнього отримали обрану хустку в подарунок.

09.02.202117.02.2021

Активістки Ліги мусульманок України провели низку акцій до дня хіджабу

Продовжуючи щорічну традицію відзначення Всесвітнього дня хіджабу, активістки Ліги мусульманок організували низку акцій у різних містах України.

1 лютого на Контрактовій площі Києва жіноча організація «Мар’ям» показала фотовиставку, присвячену мусульманкам у хіджабі, а ще майстер-клас вив’язування хустки. Тим, хто наважився побачити себе в новому образі, пропонували фотосесію, а хустку дарували.

Кілька днів потому в ісламському культурному центрі столиці відбувся вечір, присвячений хіджабу та правам мусульманки. Програма була досить насичена та зацікавила десятки жінок різної віри.

Мусульманки виступали з розповідями про те, як вони прийшли до хіджабу, говорили про моду, стиль і про те, як це узгоджується з нормами Ісламу. У програмі вечора було кілька лекцій про хіджаб і його значення для мусульманки, майстер-класи з вив’язування хустки, а однією з головних родзинок став «Намет перевтілення». У ньому гості могли приміряти на себе традиційний одяг різних мусульманських країн, а потім сфотографуватися в образі східної жінки.

До того всього охочі брали участь у майстер-класі мехенді (розпису тіла хною), а також у конкурсах і квестах, отримавши як нагороду символічні подарунки на згадку: кухоль, блокнотик або магніт. Завершився вечір в ІКЦ Києва спільним чаюванням і неформальним спілкуванням.

У Львові активістки організації «Ірада» провели тематичний вечір «Хіджаб — це моє право, мій захист, мій свідомий вибір!» в Ісламському культурному центрі ім. Мухаммада Асада. Місцеві мусульманки спробували донести до присутніх думку, що одягатися відповідно до своїх переконань — безумовне право жінки. Гості заходу послухали лекцію, що допомогла більше дізнатися про історію хіджабу та провести паралель між ним і традиційною українською хусткою. Опісля було традиційне чаювання зі смаколиками та неформальне спілкування.

У Дніпрі, як і в столиці, заходи до Дня хіджабу не обмежилися одним днем, 1 лютого. Активістки жіночої організації «Благодія» провели ще одну зустріч — в ісламському культурному центрі. З гостями заходу обговорювали місце хіджабу в житті мусульманки, питання правил хіджабу й моди, а потім провели вікторину з подарунками.

03.02.202103.02.2021

День хіджабу — прекрасна нагода дарувати хустки

Активістки жіночої організації «Мар’ям», що входить до Ліги мусульманок України провели в середмісті Києва акцію з нагоди Всесвітнього дня хіджабу. Дата започаткована кілька років тому американкою бенгальського походження Назмою Хан. Відтоді цей день щороку відзначають мільйони жінок у світі.

1 лютого на Контрактовій площі столиці українські мусульманки організували фотовиставку, присвячену активним дівчатам та жінкам в хіджабі.

— Цієї акцією перш за все ми намагалися пояснити людям, що носіння хустки — особистий вибір мусульманки, — каже Олена Мироненко, голова жіночої організації «Мар’ям».

Окрім виставки активістки провели майстер-клас вив’язування хустки. Перехожим пропонували приміряти хіджаб і сфотографуватися в новому образі. За словами Олени Мироненко, ідея була така, щоб жінки, які наважилися приміряти хіджаб, хоча б на якийсь час відчули себе мусульманками — і охочих подивитися на себе в хіджабі попри морозну погоду виявилося чимало.

— Зручно, приємно, — зізнається Марина, одна з тих, хто взяв участь у незвичній акції мусульманок. — Але справа навіть не в цьому. Мені завжди було цікаво, як мусульманки так гарно зав’язують цю хустку. А тепер я знаю, що в цьому теж є свої секрети. До того ж покривати волосся — це правильно як з погляду мусульман, так і з погляду християнства.

Ще одна учасниця заходу, Ольга, вперше спробувала вбратися в хіджаб. Вона з усмішкою поправляє хустку на голові:

— Мені дуже подобається, — каже дівчина, дивлячись на себе в дзеркало. — По-перше, дуже зручно, по-друге, тепло, у вуха не дме. Я б навіть так ходила по вулиці. Думаю, влітку в хіджабі також зручно.

Ці та подібні відгуки переважали серед жінок, що взяли участь в акції Ліги мусульманок України. На думку активісток, це зайвий доказ того, що такі заходи вкрай потрібні:

— Це дає нам змогу зруйнувати певні стереотипи щодо мусульманок, — каже Сюзана Іслямова, активістка ЛМУ. — Крім того, ми ще раз підкреслили, що хіджаб має насамперед духовне значення. Це не просто зовнішній атрибут жінки-мусульманки.

Нагадаємо, що в найближчі два тижні акції з нагоди Дня хіджабу під проводом Ліги мусульманок відбудуться ще в кількох містах України.